im lichte

des auto-biographischen romans „mein abschied vom himmel“

gehört, frag ich mich: wessen narzisstische kränkung wird da verhandelt? die des Mohamed? oder nicht vielmehr die des Hamed Abdel Samad?

den autobiographischen roman noch mal zu lesen, während ich mir immer wieder dieses stück anhörte…. ich fand’s aufschlußreich. und näher am menschen Abdel Samad dran als an dem, was er anhand nicht auto-graphischer biographien über den menschen Mohamed psycho-graphisch in stein gemeißelt wissen will. denn schließlich ist das mit der ‚übersetzung‘ ein ding für sich, sogar in einer sprache.

also… ganz behutsam:

Mohamed wurde zu früh abgestillt – Hamed auch. mit dem unterschied, dass Mohamed einer amme an die brust gelegt wurde – und darüber, wie lange die ihn stillte, ist nichts überliefert sondern nur, wielange er bei Halīma bint Abī Dhuʾaib und ihrem stamm gelebt haben soll. könnte also sein, dass Mohamed länger gestillt wurde als Hamed. nicht zu reden davon, dass Mohamed vermutlich das hick-hack der patri-lokal+linear verfaßten family, in welcher die frau dem gatten kinder, vor allem söhne schenkt, erspart blieb. denn nicht ausgeschlossen scheint, dass seine mutter Āmina bint Wahb eine ehe (oder mehrere?) einer etwas anderen art führte … prof. Abdel-Hakim Ourghi deutet da etwas an…. aber wen interessiert das schon? im publikum kein aas und den Hamed auch nicht, tät es ihm doch seine these vom verstoßenen kleinkind kaputtmachen.

und die – wieder ganz behutsam – these vom „unehelichen“ Mohamed, auch die basiert auf der ‚höherwertigkeit‘ der patri-ehe. die so höherwertig ist, dass der Hamed sich zu dem satz versteigt „es würde ihn für mich nicht diskreditieren, ob er ein eheliches kind ist oder nicht… auch wenn es so ist, ein mensch wird an seinen taten gemessen und nicht an seiner abstammung“ um fortzufahren „für mich war wichtig die wirkung…“ – was mich häßliche alte daran denken läßt, welche nachlesbaren zweifel den Hamed an seiner eigenen abstammung quälen. zweifel, welche erst mal nicht seine eigenen sind, sondern solche, die er von anderen übernimmt – nämlich den verdacht, ein von zigeunern auf einer brücke zurückgelassenes und von den namenlos bleibenden eltern zwischen zwei früh verstorbenen ’säuglingen‘ angenommenes und doch nicht angenommenes kind zu sein… schreibt er zumindest. aber die nase erinnert irgendwie an die ‚fränkischen‘ kreuzfahrer… und die grünen augen…. und irgendwo kommt dann auch noch was jüdisches ins spiel und auf einmal ist der Hamed alle zweifel los und weiß: er ist ein hybrid, der immer noch auf der brücke rumliegt und endlich gfunden werden will.

das finden besorgt die zweite ehefrau. die erste konnte das nicht – die war nämlich eine etwas unvollkommene Khadiya, eine alte mit zwei kindern aus erster ehe und CSU wählende lehrerin und in der zweckehe „mann im haus“. kein wunder, dass es da weder von frischverehelichtem liebesakt noch schnödem sex was zu berichten gibt – im unterschied zu Khadiya. die kriegte mit ihrem Mohamed sechs kinder hin… so alt kann sie also nicht gewesen sein. aber: statt sich selbst mal ein paar fragen zu stellen, verliert sich Hamed im ödipus-schnödipus des Mohamed. und überträgt den flugs auf alle muslime (of all three+x sexes) seit Mekka+Medina.

so könnte ich noch endlos. aber es ist mir zu blöd….

nur um eines möcht ich den Hamed bitten: er möchte sich doch bitte mit guten ratschlägen in der art von

zurückhalten. mich erinnert das nämlich immer mehr an die altnazis, welche in den ausschüssen des notaufnahme/anerkennungsverfahrens darüber entschieden, wer aus der DDR zu ihnen paßte und wer nicht. kommunisten, sozialisten, sozial-liberale fielen eher unter nicht-passen als passen.  dummerweise waren auch die nicht-passenden deutsche im sinne des GG, weshalb sie geduldet werden mußten. was mich an den moment erinnert, in dem ich das vergnügen hatte, vom verbleiben-dürfen „im wege der duldung“  im ablehnungsbescheid meiner eltern zu lesen … vergnüglich fand ich das ganz+garnicht. – mein vater brachte mir und der kleinen schwester bei, den kindern dieser nazis selbst aufs maul zu hauen – und das nicht nur, weil es ihn nervte, nach harter tages-bauarbeit anderer leutz kinder hauen zu sollen. und irgendwann, so mit vierzehn, haute ich auch ihm aufs maul. – das ist wohl der unterschied zwischen frauen/flüchtlingen und männern/jungs, welche nichts außer auswendig-lernen lernen.

all dies gesagt und einiges ungesagt gelassen könnte nun die de-konstruktion des Mohamed ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muttalib beginnen. gern auch zusammen mit Hamed Abdel Samad.